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"现在呢?" 脱下衣服来给唐太宗看

2019-11-02 10:02 [黑颈长尾雉] 来源:快钱

  唐代名将秦琼在他的晚年身体不太好,唐代总还开玩笑,说你当年何等英勇,怎么现在这样呢?那么秦琼听了不乐意,脱下衣服来给唐太宗看,一身的伤疤。他告诉唐太宗说,臣这块伤在那一仗打落的,这一块伤是什么地方落的,唐太宗很感动,就允许他以后不一定来上朝,表现了所谓贞观君臣之间的那样一种很好的关系。这是我们从一般的这样一个在理解这个故事的角度去想它。但是我们另外想想看,秦琼这几十个伤居然没有使他致命,那就是说他也还是得到了比较好的治疗的。

鸦片战争以后,中国社会里出现了一部分人,这一部分人对西方的社会制度、文化有很深的了解。他们主张在保存中国传统的君主政体和传统文化的基础上面,部分地学习西方的文化、教育。这一部分人我们称之为“维新派”。他们的代表人物有康有为、梁启超、谭嗣同、严复四个人。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。

  

颜世安,南京大学历史系教授,博士生导师。央视国际 (2005年06月13日 10:20)央视国际 (2005年07月12日 14:10)

  

央视国际 (2005年07月14日 15:36)央视国际 2004年09月24日 14:07

  

央视国际 2004年09月24日 14:13

央视国际 2004年09月24日 14:16实际上从70年代开始,特别是70年代末开始,对于整个国际社会来说,对于历史城市的保护,对于历史地段的保护,对于城市当中这些本身可能组成它的这些建筑并不都是重要的建筑,但是他们共同在一起构成了一个历史环境。而这个历史环境又反映了一个民族或者一个地区文化发展的过程,像这样的一些遗产,国际社会给予了越来越多的重视。那么从我们《世界遗产名录》当中也可以看到这样一种趋向,在这种情况下,实际上对于文化遗产的保护,那么它所涵盖的内容,就变得越来越广泛,越来越大。

实际上大家都不大了解,到三十年代我们一些武术家,武术史家来采访少林寺的时候,少林寺已经很残破了,僧人的数量很少。再加上大家知道,解放以后有一段时间里,我们的政策偏左,我们的宗教,尽管党的政策是很明确的,但是在具体操作执行中出现了偏离,后来发生了文化大革命,那当然不用我讲了,大家很清楚,我听说当时少林寺只剩了几个僧人了吧,而且都很贫困,连基本生活都保不住。实际上就像一个天平,你这边高起来了,这些人顺着就落到那边去了,这边抬起来了,就往这边落。因为游牧民族本来就追逐水草而生,没有固定的城市,没有固定的不动产。都是不断地游徙的,哪边有利可图就往哪边倒。那么当时呢,我们说罗马帝国和中国的秦汉帝国虽然没有直接交锋,但是,由于我们秦汉帝国不断地向西部发展,不断地主动地出击,不断地攻打匈奴,所以使得匈奴最后打不过汉代的军队就向西跑,那么向西的结果呢,就是使得整个亚欧大草原上,平静的游牧世界一下子掀起了轩然大波,这个轩然大波的结果,就迫使一支一支的游牧世界,打不过匈奴人就纷纷地向西跑,或者向南跑。那么这样灾难就落到了南部的那些农耕世界、那些文明的头上,那么匈奴人,从公元前20世纪的时候就开始向西迁徙,到了公元后1世纪,受了一次大的挫伤以后就大规模地向西流窜,那么这个流窜的结果一直持续到公元后5世纪,匈奴人边走边停,那么最后一直到公元5世纪,他们来到多瑙河。那么受他们的挤压,当时亚欧大草原上的一些其他的游牧民族,比如说,像月氏人、马扎尔人、匈牙利人、阿兰人,这样一支一支游牧民族就纷纷地往西跑或者往南,这样就使得当时南部的萨珊王朝受到了很大的冲击。而罗马帝国最后遭到了灭顶之灾。那么最后形成一个多米诺骨牌运动,第一张牌,可以说是由我们秦汉帝国推动的,匈奴是第一张牌,就开始倒了,一倒就压倒其他的游牧民族。

史书上说:“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力”。也就是说汉初剿灭这些诸侯王,吕后所参与的肯定还不只他们俩,还有很多人。这说明吕后这个人是非常有头脑的一个人。如何看待刘邦吕后杀韩信、彭越以及其他的这样一些大臣的这样一种政治行为呢?我们要客观的分析,开国皇帝杀功臣,在中国历史上是非常常见的现象。当然,汉初是一个吕后和刘邦是一个始作俑者,那么我们怎么样看待这个问题呢?我们要看到汉初是中央集权,和地方割据势力斗争十分激烈的这样一个时期,那么在这样一个时期,如果地方势力做大就势必要威胁中央集权。所以说,吕后刘邦消灭这些诸侯王,应该说从历史的发展角度来说,它是进步的。始建于公元495年的少林寺已有一千五百多年的历史,据史料记载,在北魏孝文帝时期,有一位名字叫麻陀的印度僧人来中国传教,当时孝文帝就在今天河南登封市少室山脚下,一片茂密的树林里,为他建起了一座寺庙,少林寺因此而得名。在公元527年,印度高僧菩提达摩来到嵩山少林寺传授佛法,在这里,达摩面壁九年,创立了中国禅宗和少林功夫,少林寺也从此也名震天下。

(责任编辑:寿域宏开)

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